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銅梁華興靈山寶地燃燈山

關鍵詞:銅梁,旅游,華興,燃燈山     我要發布新的信息
  • 相關機構: 華興人民政府
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  一、地理概況:

  燃燈山位于毓青山南部,其山脈為南北走向,全長百余公里,主峰887米,是永、璧、銅三縣(區)交界之地。因燃燈寺建于主峰最高處,久而久之,周邊群眾就習慣稱它為燃燈山。

  這里一年四季山風呼嘯,林濤怒吼。山勢巍峨雄竣,路途險要崎嶇。群山環抱起伏迭蕩,青山林立松竹悠悠。冬去春來茶山碧綠,漫山遍野百花吐艷,景色優美宜人。

  站在燃燈山上向東眺望:山勢磅礴宏偉,猶如駿馬奔騰,又似猛虎下山,一眼望去無邊際。鄉鎮集市樓房林立,萬戶人家庭院依稀,河流公路彎彎曲曲, 無限風光 盡收眼底。一到夜晚,萬家燈火,點點繁星,長夜不息,真是景象萬千。

  向西看去又是一番景色:群山起伏如層層波浪一山高過一山,展現呈半圓弧形構成了天鵝抱蛋之勢。蒼松翠竹淡雅柔和,多姿茶山四季長綠,百花爭艷各不遜色,此起彼伏,直止安溪河畔。

  再看西南:九道山脈從南向北止于燃燈山下,構成九龍朝佛的奇妙景象,難怪永川金龍鎮的原名叫“九龍場”。

  縱觀南北:猶如翻騰的蛟龍從北面冉冉而來,沿著如水似波的永璧洪流,向南方翻滾而去,好不壯哉!

  二、周邊景點及典故:

  以燃燈寺為中心十里之內的十處可觀性景點以燃燈游為對象將它作概括描述。

  燃燈游

  巍然屹立燃燈山、海拔千米聳云端。

  山青景秀如畫卷,蒼松翠竹蓋藍天。

  高山峻嶺神仙界,鳥語蟬鳴百花間。

  連接永璧銅三縣,十里之內十景觀。

  一道景觀燃燈寺,古剎歷史六百年。

  歷盡蒼桑又重建。燃燈古佛坐蓮臺。

  千手觀音救苦難,普渡眾生保平安。

  二道景觀八陣圖,鬼斧神工造奇觀。

  進入迷宮卻忘返,方知自然戲人間。

  三道景觀道天堂,超級溶洞顯奇觀。

  洞穴全長幾十里,往返要走一整天。

  四道景觀深硝坑,無數孤魂藏深淵。

  五道景觀踏三縣,眼觀四方百道川。

  六道景觀是天洞,口吞萬水傾刻間。

  七道景觀鷂子洞,懸崖峭壁屋三間。

  八道茶山一遍遍,如詩如畫好壯觀。

  九道楠竹匯成海,茂密林立望無邊。

  十道景觀山埡塘,池中倒影水底山。

  游罷美景興猶在,心花怒放恨晚來。

  世人常來此山轉,必定益壽又延年。

  以上十景之典故分述于下:

  1、燃燈寺:

  相傳:元朝末期,朱元璋的麾下一員義軍頭領(姓名待考證),帥部扎營于燃燈山大寨門一帶,不斷遭遇元軍的征剿,在萬分危急之際,得一長者授其反剿策略,并留下“燃遍神州終結束,燈光閃爍又一周,古往今來戰亂事,佛法無邊勝邪魔”四句偈詞然后飄然而去。義軍頭領反復讀誦偈詞才恍然大悟,此乃“燃燈古佛”顯圣也。次日交戰,便依計行事,將元軍引入八陣圖決戰。結果,元軍全軍覆沒,義軍取得了徹底勝利。

  元朝滅亡,朱元璋登基后,賜封這位頭領為將軍。洪武三年(即公元1371年)這位將軍見已天下太平,為報佛恩,便解甲出家,在“八陣圖”旁主持修建了一座“燃燈寺”。還在廟前特地立了一塊石碑,將隨他爭戰沙埸多年的寶劍壓在石碑之下,(將軍劍碑,文革期間被毀)。他堅定“放下屠刀立地成佛”的信念,日夜誦經念佛,直到圓寂。

  據說明朝建文帝朱允文出家后云游到四川時,還特地來到燃燈寺拜會過這位當年的將軍。

  燃燈寺在清朝嘉靖年間被移建到山頂(即現在的位置),在乾隆和光緒年間都進行過改建維修。

  在文化大革命期間,造反派以“破舊立新”之名將長達六百年之久的古剎文物移為平地。改革開放后黨的宗教政策逐步落實,一九九四年由銅梁、璧山、永川的部分佛門居士齊心協力,恢復重建了今日燃燈寺。

  燃燈寺自恢復重建后,香火十分旺盛,菩薩特別靈驗,求福得福、求子得子、問病必愈,求財得利,有求必應。大大吸引了各方香客和佛教信徒的光臨,香火越來越旺盛。在廟會期間有時一天要接待從四面八方趕來的香客、信眾一千余人。

  重建之后所獲各方善士的功德捐助,又用于分批擴建,現已形成廟堂五殿,神佛塑像數十尊,皈依居士二百余人,來往游人和香客絡繹不絕,呈現出一幅欣欣向榮的新景象。

  2、八陣圖:

  緊靠燃燈寺左下方有八個大小基本相等的小山坡,坡坡相連名曰八陣圖。

  傳說:附身蘇妲已的狐妖就是在燃燈山深硝坑修煉成精的。后來姜子牙追剿狐妖到此,布下八門大陣(即八陣圖),在陣中設壇收伏了所有的狐妖。

  三國時期,蜀吳之戰,諸葛亮依照這里的山勢結合周易八卦原理,在長江邊布下“水八陣”大敗東吳水軍,使東吳將軍陸遜受困陣中,遭到慘敗。

  元末,朱元璋的義軍,將來征討的元朝官兵引入此陣,以事先埋設的伏兵將元軍一舉殲滅大獲全勝。

  傳說歸傳說,但是你進入迷宮之時,一定要記住來的道路和方位,否則就不會順利地走出來,弄得你啼笑皆非,莫名其妙。不過,轉一轉還是頂有趣的。

  3、道天堂:

  意為修道的天堂,燃燈古佛曾在此洞閉關靜養多年,出關時還在洞外石頭上留下了一個深深的腳印,后人稱它為仙腳石。該洞的長度估計有二十五至三十華里,其中還要跨過一條嘩啦啦流水的陰河,全程出入一次需要九個小時以上。洞內寬敞行走自如,有的地方高達二、三十米,寬有五、六十平方米,懸掛著大小不等的鐘乳石極為壯觀!

  洞內空氣流通,沒有毒害氣體,冬暖夏涼,一年四季都處于恒溫狀態,它何嘗不是人們的最佳休閑場所?

  4、萬壽寺深硝坑:

  距燃燈寺約四公里處,它實則是豎口溶洞,由直徑1.5米左右的堅硬巖石構成洞口垂直而下深不可測。曾有人投入幾十挑“谷殼”試探它的出口,結果,“谷殼”從相隔十多里遠的華興鎮石牛塘而出。

  在當地廣為人知的深硝坑投人之事,其被投對象:一是偷搶扒竊之人,二是私人恩怨仇殺、情殺、也有自殺等等。凡是落入此坑者從無一人生還,至于該洞古往今來吞沒的人數,更是無從可考。

  從古到今,由人進入該洞的只有一次,事情發生在八十年代:附近勞改農場的一個隊長,因經濟問題被清查,畏罪自殺,跳入坑中,事后農場安排犯人打撈,打撈之前,用小豬小狗吊入洞內試探,確認無毒后,再派了三個犯人,身上綁著電話機,用麻繩慢慢吊入洞下,吊至數十米深處時,發現自殺者的尸體躺在一千多平方米的寬闊石灘上。但這并非是洞的底部,其中還有洞穴直通向下,以下到底如何?至今仍是個謎。

  5、三縣界碑:

  它的位置在從前燃燈寺照天燈的燈桿坡。據說:燃燈寺點上天燈時,重慶朝天門江中可以看見燈影;又說:燃燈寺點上天燈,重慶城就會發生火災。后來,重慶府的道臺就下令,燃燈寺不準照天燈,此后,當地就流傳一則歇后語:“燃燈佛的天燈——不照”。

  2002年,由國務院在此重新定立了菱形三縣界碑。游客們都喜歡獨腳站在碑頭上,體驗一下“一腳踏三縣”的樂趣。

  6、天洞:

  僅與深硝坑一里之遙的天洞。其四面環山形如仰面鐵鍋,口徑約500米,底部僅有20厘米左右的漏孔,即便是遭遇特大暴雨,滿山雨水急涌而下,也不會淹沒底部的稻田,故云:口吞萬水傾刻間。

  7、鷂子洞:

  鷂子洞是以名叫麻鷯子的猛鳥長棲洞中而得名。該洞系天然加人工而成,大小石屋三間數十平方米,不知是何代古人所為。其中至今還有當時的簡單用具,如石磴等,在80年代期間,當地幾個居民還從洞中取下似乎與現代不同的爐缸一口,至今猶存。其缸出至何時尚待考證。

  8、燃燈茶山:

  它是西南最大的茶園——新勝茶場的一部份,建于五十年代初,無論是永川,璧山,銅梁三縣轄區適宜種茶的土地,都由新勝茶場統一種植,所以無論走到那里,眼前都會展現出一遍遍柔和、美麗的梯形茶山,極為壯觀!

  9、竹海:

  在八陣圖下方,有千余畝成片楠竹(屬永川金龍鎮燃燈村六社)構成茫茫竹海,踏進林中之時,那種清心涼爽的感受,真是令人難以忘懷。

  10、大寨門、山埡塘:

  大寨門是永川和璧山的交界處,以前是兩縣來往的必經之路,大寨門就是那時設防的關卡。

  山埡塘(原農場六中隊所在地),水面十畝左右,地勢寬闊, 而今是三縣游客和香客出入八陣圖、燃燈寺的主要匯集點。

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